kurukuru89’s blog

主に原始キリスト教、哲学、心理、日本人について、気の赴くままに語ります。知識ではなく新しい視点、考え方を提供したいと思っています。内容は逆説的、独断的な、投影や空想も交えた極論ですが、日本人覚醒への願いを込めたエールであり、日本の発展に寄与する事を目的とします。(ここで言う日本及び日本人とはあたかもそれらを代表するが如く装うが、理性が未発達な為、感情的に動き、浅薄な信条に左右され社会に仇なしてしまう集団や人々を主に指しています)これらを通して人間に共通する問題をも探り散文的に表現していきます。

いつも余裕がない日本人

日本人には余裕がありません。余裕が人間としての深みを与えます。それが豊かな文化や文明へとつながっていくのです。

 

若い見習い士官の日々をコミカルに描いた「スタートレック・ロワーデッキ」というアニメがあります。その第三話はこんなエピソードでした。宇宙船のクルーは、暗黙の了解で、適度な余裕を加味した作業計画を立てた上で仕事をしていました。ところがある士官の告げ口により「虚偽申告は許さない」という艦長の命令が下ったのです。

数週間後、艦内は大混乱に陥ります。バッファーが無くなり、全員が忙しく憑りつかれたように仕事をしています。致命的なミスも次々に起こります。

異星人の襲撃という大事に見舞われても、目の前の仕事をこなすのに懸命で、気にしている暇がありません。最後に艦長は、自分の誤りに気付き、もっとも大切なミッションだけを告げ、あとは現場の裁量によって仕事をするように命じるのです。

 

現代社会でも似たような事が起きています。上がまったく余裕の無いスケジュールを立てると、現場は大混乱です。結果として大規模なシステム障害を起こし、顧客に対しても多大な迷惑をかけます。

 

人は権力の証としてルールを作り過ぎてしまう傾向があります。政治家が思いつきで言った事を役人が忖度して法律を作り、それがシステムの一部として運用されます。

細かいルールは必ず害を及ぼします。終いに人々は何一つ創造的なことが出来なくなるのです。個人でも、シンプルな原則に従って判断するのが一番効率的なのです。即断即決が求められる場面で、保身の為に、いちいち細かいルールを思い浮かべていては手遅れになります。

キリストが「もっとも大切な命令は何か?」と尋ねられた時に「神への愛」と「隣人への愛」と答えました。現代風に解釈すれば「真理への愛」と「人々への愛」という事になります。

旧約聖書にはやたらと細かい規定が沢山書かれています。しかし共感力と知力が共に優れていたキリストは、ルールを定めて「ああせよ、こうせよ」とは決して言わなかったのです。

 

対して日本人を見ると「できるだけ上の地位が欲しい」「カネが欲しい」(でもお上に睨まれない範囲で)という原則に従って動きます。日本人がいつも戦略を過(あやま)てる所以です。

太平洋戦争を始めたのも、なかなか降伏しなかったのも、軍部の面子が何よりも大事だったからに違いありません。真理に即した単純な大原則に従ってこそ、正しい戦略が立てられるのです。

 

日本人は、自分が予測可能な範囲で他の人々が動くことを期待しています。皆が規則に従う事を求めます。そして人々はそれに応えようとします。だから日本人には創造的な活動が不可能なのです。

 

彼らには深みもありません。表面的なことに感心します。何か言われたら素早く反論するような人を「キレッキレッ」と称えます。TVに出ずっぱりのコメディアンや三百代言が最も知力のある人として皆の尊敬を集めています。

実際の社会でも、能力より、もっともらしい事を早口で自信満々に言える事が大事です。詐欺師としての才能です。

官公庁に定期的に提出する報告書には、定まった様式が無いものがあります。資料を作っても、あらゆる質問に対して答えらえるように準備しておかなければなりません。勤務時間の多くをそうした準備に費やします。

これが日本人の言う「説明責任(アカウンタビリティ)」です。広く利害関係のある人々に対する説明ではなく、保身の為に「お上」や上司に対して行う説明が重要なのです。

 

日本人の日常生活でも、あまり遊びがありません。家庭内の会話さえ貧弱です。家の中でも序列があり、それに沿ってコミュニケーションが行われています。

子供は母親の所有物です。そして妻は夫の所有物です。ただのモノに過ぎない対象に愛情を込めた言葉をかけてやる必要はありません。相手も上の意向を忖度して動きます。だから必要最小限の会話だけで済むのです。

言葉をかけたとしても、「勉強しろよ」「歯を磨けよ」「顔を洗ったか」といった程度だったりします。要するに「俺のいうことを聞けよ」と繰り返し言っているのです。

 

1960年代のプロパガンダフィルムを見ました。「無駄な消費をするな、輸入が増えてしまう。外貨獲得が必要だ。設備投資にカネがいる。稼いだカネは貯金しろ」と言っており、人々はそれに素直に従っていたのです。

日本人は今でも貧乏性なところがあります。なんでも節約してしまいます。コンビニの食糧はどんどん小さくなっていきます。人々は食事の量も節約しています。それが健康的だと思っています。しかし健康とは程遠く、多くの人が癌になって死んでいきます。

性行為でさえ「国家を富ませる」という目的が最たるものです。田舎の合同入社式で「少子化を防ぐために異性と遊べ」という訓示がありました。気持ちは分かります。「末端労働者に高度な教育は不要」というのが日本人の考え方です。そのためには経済的余裕が無くても子供を無理矢理作らせる必要があります。

 

同じく1960年のフィルムで、食堂や土産物屋の住み込みで働く若者をテーマにしたものがありました。寝るのは何時も深夜1時過ぎで、早朝5時には飛び起きて仕事の準備をします。「まかないメシ」をかきこむ以外はずっと立ちっぱなし、動きっぱなしです。深夜に皆で共同風呂に浸かる事だけが唯一の息抜きです。

ただ安いメシを提供するだけなのに、何故そんな長時間労働も働かせていたのか理解に苦しみます。休日は月に2~3度しかなかったそうです。

動画では、貴重な休みに繁華街をうろうろする若者を非難し、「青年の家」でフォークダンスを踊る男女を称賛していました。まるで「プローラ」を宣伝するナ〇スのようです。

 

日本人はもともとリーダーシップをとれる人間ではありませんが、教育の失敗により、酷い人物が増えてきました。まともに言葉を喋れない人間が組織を司(つかさど)っています。

賢人は馬鹿の使い方を知っていますが、馬鹿は賢人の扱い方を知りません。馬鹿が作ったおかしな規則に人々は右往左往しています。

 

社会には余裕が必要です。その為には個人レベルでも余裕がなければなりません。そうでなければ、芸術や学究も無く、文化や文明が衰えていきます。

今や日本人は、世界の変化についていく事ができません。「日本には日本のやり方がある」というのが多勢の意見です。変化についていけないから鎖国した方がマシと言うのです。それでいて誰かが何とかしてくれるのを待っています。

 

彼らは他人の言うことを聞きません。それなのに自助努力がなく他人任せです。自分の運命さえ自分で決められないとは、まるで子供ではありませんか。

時間厳守命令

https://www.youtube.com/watch?v=kDpQlKh87TM

おかあさんの学 ―暮らしと経済―東京シネマ製作担当 1962年 - YouTube

昭和35年 働く若者 - YouTube

Have You Ever Seen The Rain

CCRによる1970年の作品、「Have You Ever Seen The Rain」の Emily Linge さんによるカバーです。晴れた日に突然やって来る、嵐のような雨を歌っています。CCRの内部事情を歌ったものとも言われますが、人生における大きな試練や、当時の世相を想起させるような曲です。

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雨を見たかい

Gentle On My Mind

You've Got a Friend in Me

映画「トイ・ストーリー」で流れていた Randy Newman の" You've Got a Friend in Me" という曲のカバーです。キャロル・キングにも " You've got a friend" という有名な曲があります。どちらも相手の立場で友情を歌った歌詞です。主語を省略してしまう日本語では、このような発想自体がありません。また、似たような事を言おうとしても「友達になってあげるよ」とか「友達になってください」等のように、対等の立場ではなく、どうしても序列関係で考えてしまうのです。真の友情が存在しない所以です。

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You've Got a Friend in Me

君の友だち

Carole King - You've Got a Friend (Official Audio) - YouTube

謝れば済むと思っている日本人

日本人はすぐに謝ります。表面的にです。しかし直ぐに同じ事を繰り返します。日本人は痛い目を見ないと学習できません。歴史や教訓から学ぶことができないのです。

 

この社会では誰もが直ぐに謝るのが普通です。お店では客がどんな理不尽な言いがかりをつけようとも、常に低姿勢でご機嫌をとらなければいけません。会社では、少しでも否定的な反応があれば、即座に「すみません」と言う必要があります。

家庭では、親の機嫌を損ねた子供が「ごめんなさい」と泣いて詫びを入れます。相手が何故怒っているのか訳が分からなくても、とりあえず頭を下げます。確かにそれだけで怒りが収まってしまう事も多いのです。この社会では理由が無くても謝る必要があります。

 

外国人の血が流れている、ある俳優は、学生時代に白ランを着て番を張っていました。集団抗争のさなかに、相手の番長が土下座をして謝ってきたので、これを許して背中を見せた途端にナイフで刺されてしまったそうです。それ以来、相手が謝ってきても「今度会ったら〇されるかもしれない」と思う程度に痛めつけるようにしたそうです。

 

日本人は獣と同じでムチ打ったり、電気ショックを与えたりしないと学習しないのです。痛みを与える事でようやく扁桃体に恐怖が刻み込まれるのです。思考力や想像力が足りず理性が発達していないので、他に方法がありません。

先の戦争でも国内の主要都市が焼け野原となり、自分も機銃掃射を受ける様になって、ようやく人々は「この戦争は失敗だった」と感じました。それでも一度やり始めた事を止めるのは難しかったのです。

 

ある外国製スポーツカーの持ち主が、休憩中に高速隊の人に呼び止められたそうです。派手なスタイルのそのクルマはどちらかというと成金が乗るクルマというイメージを持たれています。「こんなクルマ、悪いことをやっていないと乗れないよな」といった口調で乱暴にクルマを叩いたそうです。あいにく、そのオーナーは公安とも知り合いでした。その事実を知った途端に、隊員は土下座をして非礼を詫びたそうです。

日本人は信念や法に従って動いてはいません。日本人は相手が弱いか強いかで対応を決めているのです。

 

ある〇翼団体関係者が、車検中だったので代車の冴えない国産車に乗っていました。たまたま、乱暴なやり方で外国製スポーツセダンに追い越された事に腹を立てて、そのクルマの行方を塞ぎました。そのドライバーは医療ドラマ等でよく見かける俳優さんでしたが、土下座をして丁寧に謝られたそうです。

 

ことほど左様に日本人はよく謝るし、土下座もします。彼らは簡単に頭を下げますが、本当に「悪かった」と思っている訳ではありません。とりあえず謝れば、その場をやり過ごす事ができると思っているのです。

 

直ぐに謝罪するような人間は信用できません。モラルがある人は、信条や信念と照らし合わせて、自分が悪かったのかどうかを判断し、謝罪するかどうかを決めます。日本人のように道徳が欠如した人間は、単なる方便として表面的な謝罪を繰り返します。今度は見つからずに上手くやってやろうと考えます。不快な目に合わせた相手に復讐する機会も伺っています

日本人は、本当に謝らなければいけない場面では、傲慢にも相手を非難します。気にするのは上下関係だけです。

 

日本人は抽象的な思考が苦手です。道徳体系や法律に則って行動することが出来ません。彼らは原始的な感情に動かされています。国民単位でこういった感情に囚われると、歴史に残るような無法行為を彼らはやってのけます。

 

明治維新以降、あれほど日本人が富国強兵に邁進したのは「外人に恥をかかされた。いつか見返してやる」という恨みにも似た感情でした。

太平洋戦争が終わると今度は、「まったく酷い目にあわされた。もう戦争はこりごりだ。外人さんの言うことは聞こう。でも上の言うことは信じないぞ」となりました。

さらに占領軍によって与えられた平和憲法は、思わぬ効果をもたらしました。「平和が一番。我々は世界に冠たる平和な民族だ」と考えたのです。自由が与えられ、強兵を捨てて富国だけを求めました。それが結果として経済的復興につながりました。

自分たちがしてきた悪事は反省せず、経済活動も相手を顧みない自己中心的なものでした。しかしそういった節操の無さが、日本の強味でもあり、弱みでもあったのです。

 

日本の歴史を振り返ると平和だった期間は束の間に過ぎません。この狭い列島で人々は無法行為や争いに明け暮れ、貧困、飢饉、自然災害に絶え間なく見舞われたのです。戦後50年ちょっとの間は、日本史上でも稀な時期だったのです。人々がちょっとの間だけ、まともな方向に頑張れた時代でした。

 

現在日本は、本来の姿に戻りつつあります。ただし世界の他の国々と比べると、相対的に貧しくなっています。世界と歩調を合わせずに、独自の道を歩んで自滅して行くのが日本流です。

 

日本人は理屈では動きません。幼稚な感情で動きます。上下関係で動きます。それが社会を規定します。

幼いころから繰り返される虐待によって、暴君に従う術を彼らは身に着けていきます。表面的には従順です。謝れば済むと思っています。しかし無意識に残った激しい恨みは常にはけ口を求めています。

日本人は心の奥底で愛を求めています。母性的な無制限の愛をです。しかしそれが得られる事はありません。得る方法も分かりません。そんな愛をついぞ経験しなかったからです。それが日本人を幼稚な行動へと走らせます。憎しみと愛への渇望が、弱者や我が子へのイジメや虐待となって表れます。周りに自分たちより惨めな人間がいる事でようやく彼らは安心するのです。

 

彼らは愛を求めますが、手を伸ばす程に、それは遠のいて行くのです。助ける事はできません。彼らは狂人のようだからです。狂人による狂人にするための教育、その負の連鎖を断ち切ることで、ようやく日本はまともになるのです。

愛するということ 新訳版

The Great Gatsby (English Edition)